作為首都醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)從業(yè)者，有幸參加了12月23日下午2:30，在北京歌華開元大酒店召開的首都醫(yī)藥衛(wèi)生界《醫(yī)者仁心》觀后座談會(huì)。會(huì)議由北京醫(yī)藥衛(wèi)生文化協(xié)會(huì)主辦，衛(wèi)生部、北京市衛(wèi)生局等領(lǐng)導(dǎo)，首都醫(yī)藥衛(wèi)生界的代表，《醫(yī)者仁心》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)代表，社會(huì)科學(xué)界代表參加了座談會(huì)。

近日，由中國電視劇制作中心有限責(zé)任公司、重慶市委宣傳部、衛(wèi)生部新聞宣傳中心等單位聯(lián)手打造的《醫(yī)者仁心》在中央電視臺(tái)8套熱播。該劇是中國第一部全景式反映醫(yī)生職業(yè)生涯的醫(yī)療大劇，沒有回避醫(yī)患矛盾，正面直擊衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)生存狀態(tài)及困境。

《醫(yī)者仁心》講述一家公立三甲醫(yī)院在一年多的時(shí)間里發(fā)生的故事。仁華醫(yī)院雄心勃勃的副院長武明訓(xùn)邀請(qǐng)老同學(xué)留美著名心臟外科醫(yī)生鐘立行回仁華就職，幫他建立仁華醫(yī)院心臟外科的聲譽(yù)，增加他就任院長的砝碼。不料鐘立行的到來卻在仁華醫(yī)院引起一連串的震動(dòng)——他精湛的醫(yī)術(shù)，專業(yè)的作風(fēng)，對(duì)醫(yī)生職業(yè)清教徒般的虔誠讓全院上下無不為之吸引，也在武明訓(xùn)的妻子、鐘立行的同班同學(xué)、麻醉科主任江一丹心中激起漣漪，鐘立行甚至成為院長的熱門人選。

醫(yī)院接二連三出事，有管理上的疏忽，有技術(shù)上的失誤，也有無力回天的醫(yī)學(xué)局限?；颊卟焕斫猓t(yī)鬧煽風(fēng)點(diǎn)火，個(gè)別醫(yī)生利欲熏心，惹來無數(shù)麻煩，仁華醫(yī)院成為火藥桶。

一群曾經(jīng)充滿理想與獻(xiàn)身精神的醫(yī)生在艱難的現(xiàn)實(shí)面前或者妥協(xié)，或者失重，或者心力枯竭，他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)中艱難跋涉，最終，武明訓(xùn)與鐘立行在沖突與對(duì)立中找到平衡點(diǎn)，重新找回希波克拉底誓言給予的崇高與責(zé)任，找到了“醫(yī)者仁心”的職業(yè)信仰。

《醫(yī)者仁心》編劇、總制片人徐萌說，醫(yī)療劇是電視劇皇冠上的明珠，全世界的影視人都以能拍攝醫(yī)療劇為職業(yè)最高榮耀。近年來，中國內(nèi)地引進(jìn)的醫(yī)療劇如美國的《急診室的故事》、《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》、日本的《白色巨塔》等在國內(nèi)引起了醫(yī)療劇的熱潮，中國觀眾也一直期待我們自己有一部高水準(zhǔn)的醫(yī)療職業(yè)劇。在拍攝之前，她曾作為‘實(shí)習(xí)醫(yī)生’跟醫(yī)學(xué)院學(xué)生同吃同住同工作，體驗(yàn)他們的生活，拍醫(yī)療題材劇不同于其它，拍攝難度非常大，所以所有的主創(chuàng)人員都是捧著一顆心來的。導(dǎo)演傅東育是首都醫(yī)務(wù)工作者的后代，母親在協(xié)和醫(yī)院工作時(shí)，他就有個(gè)愿望能拍一部反映醫(yī)務(wù)工作者的電視劇，如今這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，他感到特別興奮，這種興奮還來源于對(duì)于社會(huì)信仰和理想的重塑。

“《醫(yī)者仁心》讓我感動(dòng)，電視劇真實(shí)地反映了醫(yī)患之間的信任危機(jī)?！北本┏栣t(yī)院急診科副主任梅雪這樣描述自己的觀后感。北京胸科醫(yī)院護(hù)士長王秀華說：“這部電視劇特別貼近生活，經(jīng)常引起我們同事生活中的討論。”北京腫瘤醫(yī)院主任醫(yī)師、首都十大健康衛(wèi)士之一的陳敏華說，“看《醫(yī)者仁心》，最大的感受就是真實(shí)，幾乎每個(gè)角色在醫(yī)院里都能對(duì)號(hào)入座。劇中人物鐘立行有很多回答病人問題的鏡頭，每次鐘立行還沒回答，我就替他回答了。經(jīng)?？梢灶A(yù)測(cè)到人物沒有說出來的話，家里人總懷疑我是不是參與了編劇?！北本┐髮W(xué)醫(yī)學(xué)部王一方教授說，目前，醫(yī)生的處境很尷尬，甚至有點(diǎn)“屈打成妖”。《醫(yī)者仁心》為醫(yī)務(wù)人員給出了社會(huì)性的辯護(hù)，是一部有助于社會(huì)理解醫(yī)學(xué)、理解醫(yī)院、理解醫(yī)生的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

在醫(yī)患之間、醫(yī)療技術(shù)與社會(huì)道德之間等各種矛盾日益突出的今天，醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)的從業(yè)者面對(duì)的問題也較之從前更加錯(cuò)綜復(fù)雜。治死了病人，醫(yī)生就是壞人嗎？這是整部劇最糾結(jié)的問題。而武明訓(xùn)的臺(tái)詞“我是醫(yī)生，不是牧師”；“面對(duì)死亡，我們只能保持一種假裝的冷漠，這是我們每一個(gè)人的心理自我保護(hù)，否則我們?cè)缇捅罎⒘??！贬t(yī)患之間有堵墻，病患不夠了解醫(yī)學(xué)，不夠了解醫(yī)生所面對(duì)的家庭事業(yè)壓力；醫(yī)生不夠體諒病人的心情，最終造成了雙方的不夠了解，不能換位思考，這才沒有足夠的包容。電視劇中的鐘立行是個(gè)完美的理想主義者，他更像是一座標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)者的豐碑，用鐘立行扮演者謝君豪的話說，這個(gè)人物是個(gè)純粹的人。而面對(duì)社會(huì)矛盾的尖銳，我們這個(gè)時(shí)代是不是也需要一個(gè)代表信仰和理想的偶像呢？我想是的。

醫(yī)學(xué)是科學(xué)，但醫(yī)學(xué)無法改變的事實(shí)是，它所服務(wù)的對(duì)象將永恒為人，所以醫(yī)學(xué)更應(yīng)該是人學(xué)。在技術(shù)與人道之間總有個(gè)平衡點(diǎn)，我們醫(yī)藥衛(wèi)生從業(yè)者在追求技術(shù)精進(jìn)的同時(shí)永遠(yuǎn)無法拋棄的一個(gè)命題就是，面對(duì)著活生生的人又將如何。